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  • 家国命运的见证 | 万里边疆教育行

  • 发布日期:2019-11-11 09:13:39 信息来源:互联网
  • 在中国文化中,“70”是一个非常重要的数字。今年是新中国成立70周年。作为一名记者,我第一次欢迎周年纪念。我对参与这件事抱有很高的期望。

    在边境旅游的9个选择点中,我对延边最感兴趣。我不得不承认,这种兴趣中有一些奇怪的东西——神秘的朝鲜民主主义人民共和国对面的这个民族自治州到底是什么样的?

    怀着期望,我和我的同事踏上了延边的土地。

    有一种信仰叫做教育

    延边位于吉林省东北部,全称延边朝鲜族自治州,其管辖的人口中有36%是朝鲜族。

    在我来延边之前,我对朝鲜民族的印象仅限于几个符号——短裙、长灵感和阿里郎。当我真正与延边朝鲜族,尤其是朝鲜族教师、学生和家长交流时,我被他们对教育的坚持和信念所感动。

    朝鲜族不是本地少数民族。据史料记载,从18世纪开始,由于战争、饥荒等原因,原本居住在朝鲜半岛的朝鲜人开始不断穿越长白山和鸭绿江向中国东北迁徙。

    当然,“外来者”生存的第一件重要事情是食物。朝鲜人在黑土上传播从家乡带来的大米,从此东北开始了水稻种植的历史。

    “局外人”生存的第二个本质是什么?房子?答案让我吃惊——学校。

    受儒家文化的影响,韩国人非常重视教育,认为教育是改变他们命运的一种方式。这种“改变命运”不仅指的是传统意义上的官职,还包含了主宰自己生活和主宰命运的价值观。

    中国教育出版社《边疆旅游》吉林报道组合影子。刘一帆提供的图纸

    延边大学民族教育研究所所长严秀英(Yan Xiuying)在她的一篇学术论文中提到,作为一名来自国外的移民,朝鲜人起初会在东北被边缘化,但他们一直认为教育是融入当地社会的关键。

    考虑到这一期望,朝鲜人把他们对教育的重视付诸实践:只要村庄建成,学校就会同时建成。只要孩子们想学习,他们也可以卖掉他们的牛。

    新中国成立后,在华朝鲜人形成了朝鲜族,成为56个民族家庭的一员。然而,教育信仰早已像基因一样被写入朝鲜族的民族结构中。

    "从受过高等教育的人才比例来看,朝鲜族是少数民族中的佼佼者。"严秀英是延边朝鲜族的本地人。谈到教育,她特别自豪。“我们的韩国父母互相比较,不是我们的孩子挣多少钱,而是他们从哪个学校毕业,想去哪里学习。”

    以身为中国人而自豪

    在延边采访期间,有一件事引起了我的注意,那就是韩国人口的普通话水平随着年龄和群体的不同而不同。老年人基本上不会说话,少数民族学校的一些老师讲得很好,一些有口音,而少数民族学校的孩子讲标准普通话。多年来,在少数民族地区推广民族通用语言似乎取得了成效。

    另一件引起我注意的事情是在国外工作的韩国年轻人的比例。当地人告诉我们,韩国学生从幼儿园到大学学习期间通常掌握三种汉语、韩语、日语和英语。大学毕业后,许多人将依靠自己的语言优势在日本、韩国或在中国建立沿海城市的日韩企业工作。

    普通话水平参差不齐,在国外工作,这些因素会影响韩国人对祖国的认同感吗?

    事实证明我工作过度了。许多朝鲜族老年人经历过抗日战争或深受其影响。他们对中国共产党领导各族人民赢得抗日战争和建立新中国的成就怀有天然的敬意。它也受到压迫和奴役,并为取得成功而共同奋斗。这些经历将朝鲜人、汉族和其他少数民族紧密联系在一起。延边大学86岁的教授金昌南甚至声称是“党扩大了它的权力”,以显示党的民族政策和在延边大学学习的机会对他命运的影响。

    对年轻人来说,教育在国家认同中发挥着不可替代的作用。延边大学每学期开学时,“五长老”将谈论学校的成立历史、家庭感情和民族团结。在图们江第二小学,老师们借新中国成立70周年之际为孩子们举办了一次演讲比赛。有一个小女孩用韩语演讲。我不明白。我读了校长翻译的演讲稿。她说她为中国的高速铁路和移动支付感到骄傲。

    “在家里,我知道我是韩国人,属于56个民族。当我在韩国攻读博士学位时,我知道我在中国是韩国人。当我去美国时,我知道我是中国人。”要问韩国人自己的身份,我认为阎秀英的话是最准确的。

    一条河,两条命运

    中国和朝鲜之间的边界漫长而连续。延边朝鲜族自治州管辖的8个市县中,有5个位于中朝边界以上。其中,图们市与朝鲜民主主义人民共和国咸镜北道文成县隔图们河相望。这是我们旅行的最后一站。通常在出差时,我会在面试后利用业余时间在当地的街道和小巷中寻找不同于我过去生活经历的东西或现象。当我来到图们江放下行李时,尽管天色已晚,好奇心驱使我去图们江。

    这几乎是世界照明图像的真实版本。在长江以北,岸上灯火通明。出来散步的哥哥姐姐们带着他们的小宠物。孩子们在河边小广场的顽皮堡垒里徘徊。在长江以南,群山在夜晚依稀可见。离河不远,有一排绿色的了望塔。窗户是黑匣子。我不知道里面是否有岗哨。

    更显著的对比实际上是人与人之间的对比。

    例如,白天图们江上有中国游轮。游船的船头装饰着国旗。携带旅游团的游客近距离观察朝鲜。事实上,河的对岸到处都是农田,没有宜人的风景,但偶尔见到一两个朝鲜农民仍然让游客兴奋不已。我见过一位叔叔在游轮上和在河对岸工作的朝鲜农民打招呼。“嗨……嗨”好几次。农民听到了,但没有回应。相反,他们转身朝这个方向背对着叔叔。

    另一个例子是采访发生在儿童节,图们第二小学举行了一次运动会。孩子们非常兴奋,想奔向操场。他们非常活泼可爱。然而,当我们参观韩国非物质文化遗产展厅时,遇到来自朝鲜的孩子就不是这样了。孩子们个子不高,看着他们的幼儿园年龄。他们穿着由金丝绸制成的民族服装。一男一女握着手。它们都是白色的,干净的,就像年画娃娃一样,但是它们非常正式。仔细观察可以发现,小男孩和女孩都精心化妆并涂上了闪亮的蓝色眼影。在集体拍照期间,一些像我一样好奇的游客聚集在一起拍照。其中一个小女孩可能觉得有点无聊,蹲下来玩她的鞋子。班主任可能认为这样拍照不好,并纠正了小女孩几次。

    也许因为这些比较,我离开图门后想了很多。图们江南北的许多人原本属于同一个部落,过着同样的生活。然而,由于各种原因和条件,一些人渡过了河,而另一些人留在原地。仅仅一百年后,由于不同的民族,生活会有如此大的差异,这表明了国力对个人命运的影响。

    感谢祖国,让我过上富裕、自由、随意的生活。在这次延边之旅中,我还在重新理解和理解朝鲜族的过程中接受了爱国主义教育。

    (作者是中国教育新闻的记者)

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